皮肤脱落尽，骨节有如许。未即化泥尘，且更相撑拄。
一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。
较些子，汝等现前齐听取。
髑髅赞 其一。宋代。释慧空。 皮肤脱落尽，骨节有如许。未即化泥尘，且更相撑拄。一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。较些子，汝等现前齐听取。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
暮归山中。明代。蓝仁。 暮归山色昏，濯足月在涧。衡门栖鹊定，暗树流萤乱。妻孥候我至，明灯供蔬饭。伫立松桂凉，疏星隔河汉。
读史有感。。朱帆。 依然天子共朝臣，青史何须辨伪真。不向深山驱虎豹，焉能高阁画骐麟。屠鹰烹狗非徒汉，焚籍坑儒岂独秦。千古休提尧舜事，君王若个不愚民。
送林丈内艰南还二首 其一。明代。于慎行。 惨淡归人意，春前问去舟。参商初两地，胶漆已三秋。雨色低津树，江光隐驿楼。庭花多所恨，不是锦衣游。
游万松山寺。宋代。陈良贵。 墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。
题山水画四首 其三 欧阳永叔秋声赋。。刘崧。 群木飒萧萧，虚堂坐寂寥。秋声方永夜，月色自中宵。目倦青编过，眠迟绛蜡消。平生江海志，及此叹飘摇。