十亩方塘甲第前,庐江赣水遥相连。乾坤佳气孕灵秀,散作五彩涵清涟。
纹成绮縠光如泼,气夺虹霓碧天阔。岂无老蚌吐明珠,还有神蛟起流沫。
迢迢银汉有通津,云舒霞敛玻璃新。天然至乃孰雕饰,俯首试问冯夷神。
神云此瑞世无匹,三百年来凡两出。衣冠畴昔在宣和,先后青云总超轶。
只今兰玉盛昆孙,朱轮皂盖盈高门。柏台况有埋轮客,分符大藩蒙殊恩。
文明有象信非偶,地灵人杰誇江右。从兹阀阅倍光华,奕世书香传不朽。
縠沼承祥为方伯题。明代。徐溥。 十亩方塘甲第前,庐江赣水遥相连。乾坤佳气孕灵秀,散作五彩涵清涟。纹成绮縠光如泼,气夺虹霓碧天阔。岂无老蚌吐明珠,还有神蛟起流沫。迢迢银汉有通津,云舒霞敛玻璃新。天然至乃孰雕饰,俯首试问冯夷神。神云此瑞世无匹,三百年来凡两出。衣冠畴昔在宣和,先后青云总超轶。只今兰玉盛昆孙,朱轮皂盖盈高门。柏台况有埋轮客,分符大藩蒙殊恩。文明有象信非偶,地灵人杰誇江右。从兹阀阅倍光华,奕世书香传不朽。
徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。 ...
徐溥。 徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
横浦十咏 其八 东坡祠。宋代。刘黻。 何年海上还,坐镇此山川。笔砚归京阙,衣冠带瘴烟。一生忠胆在,万古党名传。吾道多流落,西风问老天。
杂兴十首 其一。宋代。方一夔。 前程在处暗危机,脱迹红尘入翠微。清水一竿张钓具,白云四壁挂樵衣。马惟画骨空嗟瘦,龙不点睛那解飞。差有陈编相伴住,时将诗句洗前非。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,刹尘无间体含融。包声印顽空,鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。时节至,自相逢,肯信无心达本宗。和同一族输金玉,回向南泉铸此种。黄昏裹,五更中,下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。受者法,施者空,且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。