天与遐年道诣酣，灵光颓去竟何堪。帔寒谁恤任公子，笔记人怀《老学庵》。
早有鸿文惊海外，空余牛斗烛江南。芳邻追溯逾三纪，曾仰苏斋供佛龛。
覃溪老人归道山已久顷闻其家计萧条为之慨然。清代。方士淦。 天与遐年道诣酣，灵光颓去竟何堪。帔寒谁恤任公子，笔记人怀《老学庵》。早有鸿文惊海外，空余牛斗烛江南。芳邻追溯逾三纪，曾仰苏斋供佛龛。
方士淦，字莲舫，定远人。嘉庆戊辰召试举人，历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。 ...
方士淦。 方士淦，字莲舫，定远人。嘉庆戊辰召试举人，历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶。宋代。释普济。 瘦骨棱层一担夫，几年寥落在江湖。面皮捩转无人识，有甚闲名上祖图。
潮州五首 其三 访叩齿庵。。傅义。 未闻叩齿未知禅，异代无从问大颠。欲乞灵光医俗骨，馨香满抱是轻烟。
山居二十咏 其十三 双鱼。宋代。洪适。 犀角透鱼龙，石肌蕴星斗。亦有无情花，枝头鱼贯柳。